ركن الاولى ثانوي

كًبـريسـة~العلجِيـ،ـة · 2012-09-30, 05:59 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كي راكم ؟ ان شاء الله لاباس

ممم الموضوع بطلب من المدللة ميرا ... ><

...

...

كان الكرم من الصفات التي اعتز بها العرب ؟، وقد أكثر الشعراء من الحديث عن الكرم و الكرماء .. ومن هؤلاء الذين يضرب بهم المثل في الكرم ( حاتم الطائي) ....

* نبذة قصيرة عنه :

هو حاتم بن عبد الله من قبيلة طيء ،اشتهر بجوده وكرمه وشجاعته جرى ذكره مجرى الامثال فقيل : - أجود من حاتم - ... له ديوان مطبوع ، توفي على الارجح سنة 605 م

* اكتشف معطيات النص :

- عرف حاتم الطائي بين قومه بكرمه وجوده وشجاعته

- نظّم الشاعر هذه القصيدة لانه تأثّر بالواقع المعيشيي وتبنيه لهذه الصفة من اجداده وافتخاره بها

- الصفة التي خصّها الشاعر للسّاري هي : البأس لدرجة الجنون وما به جنون ، وهي صفةة مجازية

- الصفة المشتركة بين البيت الاول والثالث : وصف حالة السّاري بعدما اتعبته أهوال اللّيل في الصحراء

- كرم حاتم الطائي لم يكن صفة طارئة انّما هي صفة متجذرة متوارثة وطبيعة متأصلة فيه .. وما يبرز ذلك في القصيدة قوله ..'بذلك اوصاني أبي'

*أناقش معطيات النص:

- توحي عبارة (ينازل..وتنازله) في عجز البيت الاول لشدّة المتاعب التي واجهها الرجل في الصحراء

- تعرب كلمة (يائسا) حال منصوبة بالفتحة الظاهرةة ..، وأثرها ابراز الحالة التي كان عليها الرجل في الصحراء وفي ذاك الليل

- الصفات التي احتواها الشاعر في البيت الثالث ..نجدته وحسن استقباله للضيف وكرم الاخلاق والنسب وفضائل الاعمال

- دلت ألفاظ الترحيب في البيت الخامس على ..حسن الضيافة وشدة الكرم

- دلت كلمة 'قمت' في صدر البيت السادس على .. السرعة في احضار الطعام لاكرام ذاك الضيف

*أحدد بناء النص :

- القرائن التي استعان بها الشاعر هي : حروف العطف والجر ، الافعال الماضية و الضمائر

- يدلّ تكرار ضمير المتكلم في القصيدة على أنّ الشاعر .. عنصر فعّال .. في سير أحداث هذه القصة ، وهو الشخصية المحورية

- نمط القصيدة : غلب عليها النمط السردي - لانه مناسب لمقام سرد الاحداث الواردة في هذه القصّة ومن خصائصه : تسلسل الاحداث، كثرة الافعال الماضية ، كثرة الضمائر ، الاطاران الزمني والمكاني ، والشخصيات ..... وتوافرت القصيدة على نمط آخر : وصفي .. من خلال وصف الساري في الصحراء والمواصفات التي اعطاها للابل

*- اتفحص الاتساق والانسجام في تركيب فقرات النص :

- تكرار الفعل 'دعا' في مطلع القصيدة ..تاكيد للحالة المزرية التي كان يعيشها الرجل في الصحراء من خوف وقلق وحيرة

- استعمل الشاعر في البيت الخامس كلمات كلّها للنصب فجاءت منصوبة لفعل محذوف ( قدمت أهلا ، وطئت سهلا ، نزلت مرحبا ) ..علاقتها بالبيت : تقوية المعنى = ..الترحيب والاستقبال ..

* مجمل القول في تقدير النّص :

- تنتمي القصيدة الى الشعر القصصي الاجتماعي .. من خلاله ظهرت بعض الخصال الحميدة للعرب في الجاهليّة

* أثر صفة الكرم في المجتمع :

إنّ الكرم لا يزال محطة من المحطات التي ساهمت وساعدت على بناء الامم والمجتمعات فحافظت على أسسه ودعائمه

النصّ مرآة عاكسة لطبيعة الحياة الجاهلية ، من طبيعة قاسية تمثلت في الصحراء القاحلة ، والصفات الحميدة التي كان الرّجل العربي يتحلى بها

ـــــ
التحضير منقول من كراستي

أي خطا يرجى التنبيه

... تمّ بحمد لله

المواضيع المتشابهه للموضوع: × ●๑● من الكرم العربي ل"حاتم الطائي"× ●๑●
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
♥دآئما♥؛؛؛ ●●الحمد لله ؛؛؛ ●●	ithriithri80	القسم العام	0	2013-08-24 11:29 AM
0•● عـــبر عنــ حالتك النفسيه فيــ صـــوره •0•●	_sara_23_	قسم يوميات العضو	14	2012-11-22 08:40 PM
",,●๋•أزياء التقلديةللعروس الجزائرية",,●๋•	hànàne21	ركن القبائل، العائلات والألقاب الجزائرية	4	2012-10-09 10:55 AM
[♥●● وُرُودٌ وَ زُهــُورٌ لَمـْ تَرآهُــمْ ! ●● ♥]	βŁẫζЌ ҢξẫЯT	القسم العام	2	2012-09-25 04:23 PM

جديد مواضيع منتديات بيت العرب الجزائري
» طط³ط§ط¨ط§طھ ظپط±ظٹ ظپط§ظٹط± ظ…ط¬ط§ظ†ط§ ظ…ط¹ ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ„ط³ط± ط؛ظٹط± ظ…ط³ط±ظˆظ‚ط© طھط¬ط¯ط¯ ظٹظˆظ…ظٹط§ » ظ…طظ…ط¯ ط£ظ†ظˆط± ط®ط¨ظٹط± ط¥ط¹ظ„ط§ظ†ط§طھ ط¬ظˆط¬ظ„ ظˆظپظٹط³ط¨ظˆظƒ » ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ظ‡ظ†ط¯ط³ط© ط§ظ„ط£ظ…ظ†ظٹط© ظ„طھط£ظ…ظٹظ† ط§ظ„ظ…ظ†ط´ط¢طھ ط§ظ„طظٹظˆظٹط© ظˆط§ظ„طط³ط§ط³ط© ظˆط§ظ„طھط®ط·ظٹط· ظ„ط§ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ط·ظˆط§ط±ط¦ » ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ظ†ظ‚ظ„ ط§ظ„ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ظ†ظ‚ظ„ ط§ظ„ط¬ظˆظٹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¹ط¨ظ‚ط±ظٹط© ط§ظ„ط¥ط±ظ‡ط§ط¨ظٹط© ظˆط§ظ„طھط¯ط§ط¨ظٹط± ط§ظ„ط£ظ…ظ†ظٹط©ط¬ظˆظٹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¹ط¨ظ‚ط±ظٹ » ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ظ…ط±ط§ظ‚ط¨ط© ظˆط§ظ„ط¥ط³طھط·ظ„ط§ط¹ ظˆط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظˆظ…ط§طھ ظ„ظ†ظ‚ظ„ ظˆطھط£ظ…ظٹظ† ظˆطط±ط§ط³ط© ط§ظ„ظ†ط²ظ„ط§ط، ظˆط§ظ„ظ…ظˆظ‚ظˆظپظٹظ† ط£ظ…ظ†ظٹط§ظ‹ » ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ظ…طھظ‚ط¯ظ…ظ€ط© ظ„ظ„ظ…ط®ط§ط²ظ† ظˆطھظƒظ†ظˆظ„ظˆط¬ظٹط§ ط§ظ„طھط®ط²ظٹظ† » ط¯ظˆط±ط© ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ط¬ظˆط¯ط© ط§ظ„ط´ط§ظ…ظ„ط© ظپظ‰ ط§ظ„ظ…ط´طھط±ظٹط§طھ ظˆط§ظ„ظ…ط®ط§ط²ظ† iso 9000 » ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ظپط¹ط§ظ„ط© ظ„ظ„ظ…ط³طھظˆط¯ط¹ط§طھ ظˆط§ظ„ظ…ط®ط§ط²ظ† : ط¥ط¯ط§ط±ط© ظˆط±ظ‚ط§ط¨ط© ط§ظ„ظ…ط®ط²ظˆظ† ظˆظ…ظ‚ط§ظٹظٹط³ ط§ظ„ط£ط¯ط§ط، » ط¯ظˆط±ط© ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ظ…ط¨ظٹط¹ط§طھ ظپظٹ ط§ظ„ظپظ†ط§ط¯ظ‚ ظˆط´ط±ظƒط§طھ ط§ظ„ط¶ظٹط§ظپط© » ط¯ظˆط±ط© طھط£ظ‡ظٹظ„ ط§ظ„ظ…ط±ط´ط¯ظٹظ† ط§ظ„ط³ظٹط§طظٹظٹظ† » ط¯ظˆط±ط© ط§ط¹ط¯ط§ط¯ ط¯ط±ط§ط³ط© ط§ظ„ط¬ط¯ظˆظ‰ ظ„ظ„ظ…ط´ط±ظˆط¹ط§طھ ط§ظ„ظپظ†ط¯ظ‚ظٹط© » ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ظ…طھظ‚ط¯ظ…ط© ظ„ظ…ظ†ط¸ظˆظ…ط© ط§ظ„طھظ…ظٹط² ظˆط§ظ„ط¥ط¨ط¯ط§ط¹ ظ„ظ…ط¯ط±ط§ط، ط§ظ„ظ…ظƒط§طھط¨ ظˆط§ظ„ط³ظƒط±طھط§ط±ظٹط© ط§ظ„طھظ†ظپظٹط°ظٹط© » ط¯ظˆط±ط© ط§ظپط¶ظ„ ظ…ظ…ط§ط±ط³ط§طھ ط§ظ„ط³ظƒط±طھط§ط±ظٹط§ ط§ظ„ط°ظƒظٹط© ظˆط§ظ„ط£ط¯ط§ط، ط§ظ„ظ…طھظ…ظٹط² » ط¯ظˆط±ط© ظ…ظ‡ط§ط±ط§طھ ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظ… ظˆط§ظ„ط³ظ„ظˆظƒ ط§ظ„ط¯ط¨ظ„ظˆظ…ط§ط³ظٹ ظ„ظ…ط¯ط±ط§ط، ط§ظ„ظ…ظƒط§طھط¨ ط§ظ„ط¹ظ„ظٹط§ » ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ط£ظ‚ط³ط§ظ… ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط±ط§ظپظ‚ ظˆط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط§طھ ط§ظ„طµطظٹط©

			تذكرني