القسم العام

سها علي · 2023-09-11, 01:09 PM

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„طط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

يلعب الحلم دورًا مهمًا في العديد من الأديان. يعتقد الكثير من الناس أن الأحلام يمكن أن تكون وسيلة للتواصل مع الله أو الأرواح أو الآلهة.

في الديانات الإبراهيمية، مثل اليهودية والمسيحية والإسلام، يُعتقد أن الأحلام يمكن أن تكون علامة من الله. غالبًا ما يتم تفسير الأحلام المهمة في هذه الأديان على أنها نبوية أو إلهية.

الفرق مابين الحلم والرؤيا

على سبيل المثال، في الكتاب المقدس، يحلم يوسف برؤية سبع سنابل ممتلئة يليها سبع سنابل هزيلة. ترمز هذه الرؤية إلى سنوات من الوفرة تليها سنوات من الجفاف. يفسر يوسف هذه الرؤية كرسالة من الله، ويستخدمها لإنقاذ مصر من المجاعة.

في الإسلام، يعتبر الحلم مصدرًا للوحي. يُعتقد أن النبي محمد تلقى أحلامًا نبوية موجهة من الله. هذه الأحلام كانت ضرورية لتأسيس الإسلام وتوجيه المسلمين.

في الأديان الهندوسية والبوذية، يُعتقد أن الأحلام يمكن أن تكون وسيلة للتواصل مع الآلهة أو البوذا. غالبًا ما يتم تفسير الأحلام المهمة في هذه الأديان على أنها دليل على المسار الروحي للفرد.

القطط في المنام

على سبيل المثال، في البوذية، يُعتقد أن الأحلام يمكن أن تكون وسيلة للوصول إلى تجارب النيرفانا. يمكن أن يحلم المرء برؤية بوذا أو الاستيقاظ في عالم بوذي. هذه الأحلام هي علامات على التقدم الروحي.

بالطبع، لا يعتقد الجميع أن الأحلام لها أهمية دينية. يعتقد بعض الناس أن الأحلام مجرد نتاج عمل الدماغ أثناء النوم. ومع ذلك، بالنسبة للكثيرين، فإن الأحلام هي طريقة يمكن من خلالها التواصل مع شيء أكبر من أنفسنا.

المواضيع المتشابهه للموضوع: التفسير الديني للأحلام
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
اهم كتب التفسير	hakimdima	قسم القرآن الكريم	0	2016-11-15 01:46 PM
شرح أصول في التفسير	hakimdima	قسم الكتب الالكترونية الاسلامية	0	2016-08-18 01:01 PM
ملتقى التجديد في التفسير	matic dz	القسم الاسلامي العام	0	2016-06-16 02:09 PM
التفسير السياسي للقرآن	matic dz	القسم الاسلامي العام	0	2016-06-13 01:16 PM
التفسير بالتمثيل	matic dz	القسم الاسلامي العام	0	2016-06-09 12:54 PM

جديد مواضيع منتديات بيت العرب الجزائري
» ط¯ظˆط±ط© ط´ط؛ظٹظ„ ط§ظ„ط£ظپط±ط§ظ† ط§ظ„ط¯ظˆط§ط±ط© Rotary Kiln Operation » ط§ظ„ظƒطھط±ظˆ ظ‡ظˆظ… \| ط¹ط±ظˆط¶ ط«ظ„ط§ط¬ط§طھ ط¨ط§ط¨ظٹظ† ط¨طھطµط§ظ…ظٹظ… ط£ظ†ظٹظ‚ط© ظˆط£ط³ط¹ط§ط± ظ…ظ†ط§ظپط³ط© » ط§ظ„ظƒطھط±ظˆ ظ‡ظˆظ… \| ط¹ط±ظˆط¶ ظ…ظƒظٹظپط§طھ ط³ط¨ظ„ظٹطھ ظ…ط¹ ط§ظ„طھط±ظƒظٹط¨ ظ„ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طµظٹظپ » ظƒظˆط±ط³ ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„ط¥ظ†ط¬ظ„ظٹط²ظٹط© ط£ظˆظ†ظ„ط§ظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„ظƒظˆظٹطھ » ط§ظ„ظƒطھط±ظˆ ظ‡ظˆظ… \| ظˆظپط± ط£ظƒط«ط± ظ…ط¹ ط¹ط±ظˆط¶ ظ…ظƒظٹظپط§طھ ط§ظ„ط´ط¨ط§ظƒ ط§ظ„ظ…ظ…ظٹط²ط© » ط§ظ„ظƒطھط±ظˆ ظ‡ظˆظ… طھظ‚ط¯ظ…: ط¹ط±ظˆط¶ ططµط±ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظƒظٹظپط§طھ ط³ط¨ظ„ظٹطھ ظ…ط¹ ط§ظ„طھط±ظƒظٹط¨** » ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ط¥ط³طھط«ظ…ط§ط± ظپظ‰ ط§ظ„ط£ظˆط±ط§ظ‚ ط§ظ„ظ…ط§ظ„ظٹط© » ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ط¥ط¦طھظ…ط§ظ† ظ„ظ„ظ…ظ†ط´ط¢طھ ط§ظ„طµط؛ظٹط±ط© ظˆط§ظ„ظ…طھظˆط³ط·ط© » ط¯ظˆط±ط© ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ظ…ط®ط§ط·ط± ظˆط¶ظˆط§ط¨ط· طھظ‚ظٹظٹظ… ظ…طط§ظپط¸ ط§ظ„ط£ظˆط±ط§ظ‚ ط§ظ„ظ…ط§ظ„ظٹط© » ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„طھظ‚ظ†ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھظ‚ط¯ظ…ط© ظ„ظƒط´ظپ ط§ظ„ط؛ط´ ظˆط§ظ„طھط²ظˆظٹط± ظپظ‰ ط§ظ„ط¹ظ‚ظˆط¯ ظˆطھطط¯ظٹط¯ ط§ظ„ط¹ظ‚ط¯ ط§ظ„ظ‚ط§ط¨ظ„ ظ„ظ„ط¥ط¨ط·ط§ظ„ » ط¯ظˆط±ط© ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ط¹ظ‚ظˆط¯ ط§ظ„طھط¬ط§ط±ظٹط© ظˆط§ظ„طظ„ظˆظ„ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ظٹط© ظ„ظ…ط´ظƒظ„ط§طھ طھظ†ظپظٹط°ظ‡ط§ » ط¯ظˆط±ط© ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ظ…ط®ط§ط·ط± ط§ظ„طھط¹ط§ظ‚ط¯ظٹط© ظˆط¥ط¹ط¯ط§ط¯ ط§ظ„ظ‡ظٹط§ظƒظ„ ط§ظ„ظ‚ط§ظ†ظˆظ†ظٹط© ظ„طظ„ ط§ظ„ظ†ط²ط§ط¹ط§طھ » ط¯ظˆط±ط© ظ…ط³ط¦ظˆظ„ ط§ظ„ط£ظ„طھط²ط§ظ… ط§ظ„ظ…ط¹طھظ…ط¯ cco » ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ظ…طط§ط³ط¨ ط§ظ„ط£ط¯ط§ط±ظٹ ط§ظ„ظ…ط¹طھظ…ط¯ cma » ط¯ظˆط±ط© ط§ط®طµط§ط¦ظٹ ظ…ظƒط§ظپطط© ط؛ط³ظٹظ„ ط§ظ„ط§ظ…ظˆط§ظ„ ظˆطھظ…ظˆظٹظ„ ط§ظ„ط§ط±ظ‡ط§ط¨

			تذكرني