"عيشة راجل وليست امرأة" جزائريات في أسواق الماشية يزاحمن الرجال في شراء كبش العيد

[سيف الدين]

لم تعد تفصلنا عن عيد الأضحى المبارك إلا أيام قلائل. وهو الأمر الذي يجعل كبش
العيد حديث العام و الخاص. فنجد طوابير من الناس، كبارا و صغارا، مصطفين أمام
نقاط بيع الكباش يتفرجون على الأضاحي و يستفسرون عن أثمانها. ولكن الغريب
هذه المرة تواجد نساء بنقاط البيع. هذه من أجل شراء أضاحي العيد مع أقرانها من
الرجال دون حرج مع أن الأمر كان من الطابوهات في سنوات مضت.

زارت "الجزائر" بعض نقاط بيع كباش العيد ببلدية باب الوادي، ووقفنا على إحداها
المتواجد بشارع العقيد لطفي وبقينا نتفرج من بعيد على الأطفال وهم يلاعبون تلك
الحيوانات الأليفة. ولكن لمحنا من بعيد نسوة "داخلات و خارجات" من ذاك الإسطبل
وكأنه محل تجاري متخصص في بيع الملابس النسوية، مما أثار استغرابنا كثيرا
ودفعنا إلى التقدم من صاحب الإسطبل بعد أن فرغ من الناس وسؤاله: هل تلك النسوة
جئن من أجل شراء أضاحي العيد، مثلما يفعل الرجال؟ فأجابنا بنعم، ولكنه لم يستغرب
الأمر.بل اعتبره عاديا جدا، مع أنها ظاهرة دخيلة على المجتمع الجزائري. عدنا
وسألناه مرة أخرى هل عدد هذه النسوة كبير؟ فقال:"نعم كل سنة يزداد عدد النسوة
اللواتي يقمن بشراء الأضاحي بنفسهن من الأسواق، كما أن هذه الظاهرة لا تقتصر
فقط على الإسطبلات بالعاصمة، بل إنها تعدت حتى الأسواق الداخلية على غرار
أسواق الجلفة، الآغواط، البيض وغيرها من الأسواق المشهورة بالغنم بالجزائر،
يأتين من كل ولايات الوطن على متن سيارتهن يتسوقن ويغادرن المكان بعد أن
يتممن بكل برودة".

ما رواه لنا الموال أثار استغرابنا كثيرا ما دفعنا إلى التجول ببعض شوارع العاصمة
وسؤال بعض المواطنين عن رأيهم في ظاهرة خروج النساء إلى الإسطبلات وشراء
أضاحي العيد كما يفعل الرجال تماما.

"أشتري كبشي بنفسي حتى لا أحرم أولادي فرحة العيد"

أول من قابلنا، كانت السيدة مريم مواطنة تبلغ من العمر(47) ربيعا عاملة ببريد
الجزائر مطلقة وأم لطفلين يدرسان في الطور الابتدائي سألناها عن موضوعنا
فقالت "عادي بالنسبة لي أن تذهب المرأة من أجل شراء كبش العيد فان كانت لا
تملك زوجا مثلي ماذا تفعل إن أرادت أن تدخل الفرحة على قلب أبنائها ماذا تفعل
عليها أن تعتمد على نفسها و تقوم باقتناء كبشها بنفسها عوض أن تعطي المال
لغيرها من أجل أن يتلاعب به، و أن قمت بهذا من قبل فقد اشتريت السنة الماضية
كبشي بنفسي فقد أخذت ولدايا معي و خرجنا إلى منطقة الرويبة أين اشترينا الكبش
من هناك و عدنا به إلى المنزل في أجواء مرحة جدا" سألناها مرة أخرى ألا يهمك
تفكير الناس بك عندما يرونك في سوق الغنم فقالت"لا يهمني للآني لم أقترف ذنبا لا
يغتفر فغيري من النساء يفعلن ما هو أكبر من ذلك و على عينك يا تاجر غير مباليات
بأحد و أنا لم أفعل ما يؤدي إلى لومي أو معاتبة".

"زوجي لا يمانع أن أذهب إلى سوق الغنم"

تركنا السيدة مريم للأشغالها لنلتقي بعدها بالسيدة صليحة التي تبلغ من العمر52
ربيعا متزوجة وأم لأربعة أبناء سألناها عن موضوعنا فقالت"ما الغريب في الأمر كل
سنة أذهب أنا إلى سوق الغنم رفقة أحد أبنائي لشراء أضحية العيد أحب أن أشتريها
بنفسي وأختارها كما أريدها، فمثلا السنة الماضية ذهبت رفقة ولدي إلى سوق الغنم
بالمسيلة من أجل شراء الأضحية خرجنا من المنزل في حدود الرابعة صباحا اشترينا
وعدنا في حدود السادسة مساءا" سألناها مرة أخرى هل زوجها يوافق على أن
تذهب ينفسها غلى سوق الغنم فقالت "عادي زوجي لا يمانع ما دمت أذهب رفقة
ابني".

شهادة النسوة اللواتي قابلناهن جعلتنا نتساءل: هل الرجال يوافقون على أن تذهب
النساء إلى سوق الغنم من أجل اقتناء الأغنام. وهو الأمر الذي دفعنا إلى التقرب من
بعض الرجال وسؤالهم عن الموضوع فكانت الآراء مختلفة.

و للرجال أراء مختلفة في الموضوع
"عيشة راجل و ليست امرأة"

أول من تحدثنا إليه كان صفيان شاب في مقتبل العمر طرحنا عليه فكرة الموضوع
فقال"أنا لن أقبل أبدا أن تذهب المرأة إلى سوق الغنم مهما كلف الأمر، لأنها منطقة
محرمة بل و تعد حكرا على الرجال فقط من دون النساء ألا يكفي أن المرأة أصبحت
تحتل المناصب التي كانت يوما ما حكرا على الرجال كان أن تكون شرطية، ودركية
بل و مكانكية أيضا لتصبح فيما بعد من رواد أسواق الغنم" وعدنا و طرحنا عليه
سؤالا آخر وإن كانت أرملة أو مطلقة فعليها أن تعتمد على نفسها فأجابنا قائلا:
"عليها أن تذهب للإمام من أجل أن يشتري لها أضحية العيد عوض أن تذهب بنفسها
إلى سوق الرجال" سكت برهة ثم قال"تلك التي تذهب الى سوق الغنم عيشة رجل
و ليست امرأة".

"للمرأة حق الاختيار أيضا"

فحين فأن مصطفى كان له رأي أخر في الموضوع فهو غير معارض على ذهاب المرة
إلى سوق الغنم من أجل أن تقتني أضحيتها بنفسها قائلا "أنا لا أرى حرجا أن تذهب
المرأة إلى السوق من أن أجل أن تختار كبشها بنفسها هو أمر عادي لها هي الأخرى
الحق في الاختيار كما للرجل أيضا، قديمة هي فكرة أن تبقى المرأة في البيت و تنتظر
ما يجود به زوجها عليها فالمرأة المعاصرة أصبح لها الحق أيضا أن تشارك الرجل
في كل شيء حتى في شراء أضحية العيد أيضا".

المصدر: موقع الجزائر اون لاين